非专业说
新冠感染的中医视角
任何一种疾病的治疗，不论使用的是什么理论方法，一旦出现“头痛医头，脚痛医脚”、用法剂量毫无定准的状态，就足以说明它已经完全偏离了治本的中心目的。
不管是中医还是西医，其追求的理想都应该是治本。这源于人探索真理的规律：了解一样事物，解决一个问题，如果不实事求是，寻找本质，就是在浪费时间，绝没有不上不下的程度和得过且过的选项。
作者自学中医，非专业，只给自己治过病（治好了，不然不会有机会在这里写这个），出于上述动机，希望结合自己对中医理论的理解、通过网络获得的疫情信息，和自身感染新冠经历进行一些有益的尝试。
一、新冠感染的属性
西医讲究成分，根据病原体的成分针对治疗；中医就讲究属性，根据病症属性对症下药。确定不了病症属性，中医就没有办法辩证论治。
中医把寒症当成热症治，后果和西医把病*当成细菌治一样严重。
中医是根据什么判断病因的属性呢？是症状。对于一般人来说，中医的病因一个最主要特点就是，看不到。寒邪是什么？热邪是什么？没法拿出来看，看到了可能也测不出。只能通过人体对它们的反应来识别。
正常人体感受寒邪，发为寒症，感受热邪，发为热症，这是最简单的情况。如果人本身体虚，在虚寒、虚热的基础上叠加寒、热、风、湿等外邪，病情就会更加复杂。
中医诊断，就是要辨明这些症状的实际情况，对症治疗，用药物的偏性，去纠正疾病对人体正常状态的偏离。
现在把时间拉长，拉长到整个病程。在疾病的整个发展过程中，症状是会有变化的，找到在较长的时间里，病症变化规律的本质，才能真正的治本。
否则就会像没有经验的人和面一样，水多加面，面多加水，虽然手稳一点就能成功，但总不能作为基本方法。
寒了驱寒，热了清火，咳了止咳，烧了退烧，这肯定不是中医的正理，连基础教材上都不会教人这样用，但我们现在已经敢作为专家指导拿出来啦。
病因的属性和病症的属性又是两码事。因为有人体这个中介存在，寒邪致病并不一定会发为寒症，热邪致病不一定会发为热症。
一个人摔了一跤，伤到脑子结果发烧了，高热抽搐，你不能说跌打损伤是热因，那是瘀血导致的。
新冠病*感染是什么属性？个人以为是偏向于平性的。药可以有性平的，病自然也可以有，性平，但是有*，有偏性。不可能离开了温、热、寒、凉就治不了外感病。
如果新冠感染是热性的，感染以后吃麻辣火锅的多半会比有基础病的先进ICU，因为他助长病性了。同理，伤寒感冒以后食用寒凉之物也是十分危险的。
一般来讲，寒则喜温，热则喜凉，虚则喜按，实则拒按，这是一个很明显的辩证方法，有时可以用来识破一些隐藏病症的假象。各位有什么这方面的反应吗？
我个人感染新冠以后，还是按照日常习惯去喝凉水、洗冷水澡，但是没有什么不一样的感觉，吃辣，温补，也没有特别上火发热，不加重也不减轻病症，也可能我感染的这个性格比较冷淡，总之对我的各种试探爱搭不理。
性平，就不能治了吗？除了性，还有味呀，新冠感染的性很单调，但是它味很多，这就是它的偏性和*性。
所谓五味，酸、甘、苦、辛、咸，对应肝、脾、心、肺、肾。根据解剖研究，新冠病*的影响十分广泛，连血脑屏障后边都要去捞一把，它的味是十分广泛的，可以说人体经络，它都走遍了，嗜好还相当平均，是个博害的病*。
药材的味与它们的治疗位置、治疗效果相关联，致病因的味也与它们的致病位置、损害方式相联系，这应该是一个合理的推测。新冠病*就不是主要通过它的性，而是通过它的味来呈现对人体的危害的。
不同的新冠病*，其性味也会有差异，其中医分类必然会与西医的*株分类法有别。受产生条件和环境因素影响，同一*株可能在性味上会有区别，不同*株也可能具有相同性味，这是需要提前说明的。
二、新冠病*的致病机制
个人通过观察和亲身感受，觉得新冠感染的致病机制和一般外感疾病相比，也有很大差别。
一般外感疾病，给人体造成伤害的主要是外感致病因本身，病*感染就是病*本身，只要提高免疫力就能压制住病情发展。
新冠感染过程中，给人体造成伤害的主要是人体免疫系统，除了形成对病*的完全免疫以外，适当降低免疫系统活力，借助其它方法，也能够治疗。
免疫力并不是越高越好的，但是在新冠感染中，免疫力很容易就达到了机体承受的上限，或者说，新冠感染降低了机体对免疫力的承受上限。
这种直接拿免疫系统作筏子的手段，有点像艾滋病，但又有所不同。除了危险性和传染性以外，更值得讨论的是致病机制差异。
艾滋病是直接破坏免疫系统，从而使人丧失免疫功能，易于感染各种疾病。感染的疾病种类不同，就有不同类型症状，治疗了对应疾病，却动不了艾滋。从中医的角度，难以判断艾滋病感染的属性，这一点，和新冠感染是类似的。
除此之外，新冠感染则主要是利用免疫系统攻击人体，从而造成大范围的损害。它的免疫逃逸功能就像在寻找免疫系统攻击人体自身的弱点，以破坏免疫系统的系统性为第一要务。
西医理论中保护人体的是免疫系统，在中医理论中就是人体的正气，具体化就是气血的正常运行。
正常运行的气血都是有防御性和攻击性的，在疾病面前，因为有生生不息、连贯转化的气血，人体是一个战斗的整体。维持气血输运的经络系统，就是这个战斗系统的基本框架。
新冠感染利用免疫系统对人体造成过度伤害的同时，变异逃逸出去继续为祸，相当于不断地割裂人体的正常免疫功能。同样，从中医角度看，它通过阻碍气血输运，切断人体内部感知的方式，也可以将协调一体的人体正气化整为零，分而制之。
这一特点，在新冠感染的症状中再明显不过了。中医主张“心主神明”，这个抽象的心，实际上包括了西医解剖学上心脏和神经中枢的功能，它在人体内部感知和调节着身体各处的活动。
新冠感染导致外部感觉丧失，可能会让人察知不到风险，这不是最可怕的，最可怕的是身体内部失去自我感知、交流与配合，气血生化、进出、转换失据，不再能维持水液、体温等各项状态的平衡。
气血生化失衡，会随机、弥散地产生血栓、破损、酸痛、冷热、水液潴留、内外感觉丧失乃至器官组织退化、衰竭，骤然发生生命危险。
能调整好脏腑的工作状态，稳住体内气血平衡，就能明显地减轻症状、恢复受损机能和缩短病程，我个人是这样子的。
三、新冠病*的感染次数
最后讨论一个小问题，新冠病*的感染次数如何计算？
通过精确检测只能测到康复后是否二次感染，通过抗原试剂甚至不能区分二次感染和复阳。
然而，对于人体器官来说，一次感染可以等于无数次感染。这是感染的定义问题。在病*传染性提高和不断扩散的情况下，如果一直好不了，是不是只算一次？
核酸检测为阴的小明进入一个有新冠病*的通道，在出口处核酸检测为阳，请问他总共感染了多少次，每种感染了多少次？
检测得出吗？在病*无处不在的情况下，如果免疫系统能够统计，大家估计都是万次起步了。
但是从中医的角度有没有意义？有。症状会反映感染病*的程度，和在体内的聚集位置和主要走向。不需要计算到个位，但是哪些器官受影响了，何时、受到多大影响，如果计算出来，它背后的规律，就对应着特定的、根本的治疗方法。
只有根据病因的根本规律去治疗，才会得到一个面对特定病因更加强大的身体，才不需要反复治疗。
总结
以上是个人运用纯中医理论和个人经验得出的一些猜想，不排斥西医结论，但独立于西医理论之外。至于具体治疗方法，你以为我会在这里跟你说怎么治吗？以作者目前的经验和手段，是不可能发现这种东西的。
不过，一切科学的发展都是从非专业开始的，非专业探讨乃至专业人士的非成熟假设，只要有足够的逻辑性与针对性，哪怕只是作为科学进步的垫脚石，也是有价值的。
就像以太和以太论，不论它最初来源于专业人士还是非专业人士，其想法本身是否专业，哪怕最终没有成为科学大厦的一部分，它都曾经作为一块垫脚石发过光、发过热。