涤旧，才能生新。
人生在世，总会遇到各种各样的事，让我们一筹莫展，犹豫不决。
曾国藩说：“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”
而这十六个字，是曾国藩处事的口诀。
无论要做什么，只要下定决心，就要踏实去做，不必瞻前顾后，犹豫不决。
只有这样，人生才能随物而应，未来可期。
01
物来顺应时间是一条单行道，事情发生了就是发生了，一切都无法挽回。
除了接受，别无选择。
再多的抱怨，再多的不甘，都是徒劳。
我们总是在恐惧灾难降临，可是当灾难降临的时候，我们才明白。
只要不死，就得受着。
受着受着，人也就习惯了。
我们比想象中强大的多。
有一天，我们回头看时，才发现，我们咬着牙，走了很远的路。
02
未来不迎未来还没到来，不必要过分忧心，不要过分思虑。
中国古代有个杞人忧天的故事。
他老是在担心天会塌下来，整日惶惶不安，难以生活。
未来总是难以预料，我们不是神，不可能预知未来。
我们唯一可以把握的，只有当下。
无数的当下连接成线，通向看似遥远的未来。
当下点点滴滴的努力，一点点搭建起我们美好的未来。
未来不迎，拥抱当下，从脚下做起，从此刻做起。
03
当时不杂当时不杂，面对唯一可以把握的当下，大脑一定要保持清明。
不要被无谓的想法干扰自己，不要被内心的杂念绊住。
曾经有人向马祖禅师请教如何修行，马祖禅师答：饥来吃饭，困来眠。
这个人就很奇怪，说，其他人也是这样做的啊，难道他们和你一样用功？
马祖回答说，不是的，他们吃饭的时候想着睡觉，睡觉的时候想着吃饭，而我，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，所以不一样。
很多时候，我们感到焦虑，就是因为脑子里同时装了太多东西。
专注当下，把手头的事情做好，就是一个人最大的修行。
04
既过不恋《了凡四训》中说：从前种种，譬如昨日死。
过去了，就成了历史，无法改变。
事情过去了就是过去了，再后悔也没用。
心里装着悔恨，只能搅乱当下，错失未来。
未来，我们会遇到新的人，新的事。
上帝不会永远这么不公平，一切都会好起来的。
20岁的曾国藩就读于衡阳唐氏宗祠，师从汪觉庵。一年后转入湘乡涟滨书院。改号涤生。
涤生，涤旧才能生新。
放弃过去，与过去一刀两断，才能奔向新生。
孔的孔子说弃老而取幼不管老人只在意小孩子家之不祥现在全世界都不强调孝道老人很可怜都在养老院然后小孩子越来越嚣张变小皇帝皇太后了而且一个家没有孝道承传这个家铁定要败掉所以家不吉祥而很可贵我们中国通过老年人权益保障法强调子女要尽孝道这在全世界没有这样立法的从这些征兆可以看得出来二十一世纪是中国人的世纪只要不强调孝道全人类没有前途为什么因为孝是爱的原点人都不懂得爱人的话他怎么可能人生会幸福人类怎孔子说弃老而取幼不管老人只在意小孩子家之不祥现在全世界都不强调孝道老人很可怜都在养老院然后小孩子越来越嚣张变小皇帝皇太后了而且一个家没有孝道承传这个家铁定要败掉所以家不吉祥而很可贵我们中国通过老年人权益保障法强调子女要尽孝道这在全世界没有这样立法的从这些征兆可以看得出来二十一世纪是中国人的世纪只要不强调孝道全人类没有前途为什么因为孝是爱的原点人都不懂得爱人的话他怎么可能人生会幸福人类怎么可能会有未来可是爱的原点又是孝孝是根德行的根本百善孝为先没有孝道这个家就要败丧下来了我们中华民族最重要的德行之一就是敬老爱老尊老从夏商周这个传统一直传了几千年但是现在这一点做得不好我们要了解老人对家庭对社会奉献了一生不尊重老人叫忘恩负义没有老人哪有子孙没有老人的努力哪有现代的成就再来老人有非常丰富的人生智慧跟经验所以尊重老人的人就能承传这些宝贵的智慧跟经验而且人老是修来的福报他能修得长寿就值得我们尊重所以人的福田分三种都可以教给我们的孩子恩田敬田悲田我们感恩老人奉献一生念他的恩我们尊重老人再承传他的智慧经验一个人交的朋友都比他大很多岁甚至大一倍两倍这样的人一定比同年龄的人成熟大家可以仔细去观察所以恭敬心得大福报傲慢轻慢老人折福非常大我们常说一个家庭就是一棵大树爷爷奶奶是大树的根父母是枝叶孩子是果实果农都是在根上施肥在果子上打药只有在根上施肥果子才能有足够的营养在果子上打药才能防止果子长虫子我们对老人要多关爱对子女要多教育一个人在孝养父母之时自己的儿女也看在眼里父母以身作则孝敬尊长就是孩子成长最好的榜样孩子是通过父母的行动懂得孝的一个家庭里如果父母孝顺老人那么孩子就会孝顺父母一家人就能和和美美中国人常讲百善孝为先孝是善良的第一步一个人对父母保持感恩学会去爱他们在此基础上才能更进一步去爱别人如果一个人连自己的父母亲人都不爱那这个人也绝对不会对别人善良孝道是中华民族的传统美德它是所有中国人修养品德的第一步学会善良的第一步孝是善的原点是德行的根本没有孝这个家庭就离败落不远了网上有个段子现在的年轻人越来越注重养生了他们左手拿着保温杯右手举着高脚杯啤酒加枸杞可乐配*参敷最贵的面膜熬最长的夜其实这也是现实的写照因为确实越来越多的人开始购买保健品抗衰护肤产品泡脚粉养生茶然而大家都在